隋春波

上篇写到季康子“馈药”给孔子时，就想写写另外一个人。他在“子疾病”的时候急得乱蹦，不光求医问药，连旁门左道都打算试试了。《论语·述而》中如是记载：

子疾病，子路请祷。子曰：“有诸？”子路对曰：“有之，《诔（音lěi）》曰：‘祷尔于上下神祇（音qí）。’”子曰：“丘之祷久矣。”

首先了解一下“疾”和“病”的区别。“疾”，甲骨文和西周金文的写法是，像箭射到正立的人（“大”字）腋下，指受伤或患病，是会意字。战国以后从疒从矢。“病”，上古形声字，从疒从丙，本指病情加重。其次知晓“上下神祇”。“上”是天，“下”是地，“神”是天神，“祇”是地神。

孔子患病且越来越严重，针砭药石要么都不管用了，要么就是身处荒郊野外无医可求，总之再没有任何办法了。其他弟子手足无措，唯有一个人——子路来到老师身边，请求允许同学们集体为老师祷告祈福。

子路，名仲由，字子路或季路。孔子门下三大著名弟子之一，比孔子小9岁，家住卞邑（今山东省济南市泗水县），与孔子生活的鲁国国都陬邑（今山东省济宁市曲阜市）相隔50公里左右。出身卑微的子路以打猎为生，年轻时经常背着猎物进城赶集，换取粮食供养父母，二十四孝中的“百里负米”说的就是他。因年龄与孔子相差不多，加之较早归于孔子门下，故为孔门弟子中的“大师兄”。

听子路说想为他祈祷，孔子虚弱地笑了笑，问：“有诸？”作为儒家弟子，这么做你有什么根据吗？带这么玩的吗？子路答：“我有依据。《诔文》上说：‘替你向天神和地神祈祷。’”

据笔者查阅，诔文，文体名，又称诔辞、诔状、诔词等，是哀祭文的一种，相当于今天的悼词或悼念文章，起源于西周。现存最早的诔辞，为《左传·哀公十六年》所载鲁哀公的《孔子诔》。左丘明记曰：“孔丘卒，公诔之。”可现在，孔子还没死呢，子路就拿悼词说事儿，这真是“病急乱投医”了。

看着有些傻气却满脸真诚的子路，孔子好气又好笑。他没力气纠正其言辞的谬误，只是低声说：“我啊，其实早已经祷告过了。”——谢谢啊，但是这招不灵。

从这段文字看，孔子和子路的感情很深厚嘛。其实，俩人第一次见面差点儿“掐“起来！子路天生一副好筋骨，又经常搞“50公里负重越野”，把自身锻造成蛮力无比的“莽夫”。他喜欢头插雄鸡羽毛，佩带野猪纹饰的宝剑（雄鸡与野猪皆好斗），孔武有力，性情冲动。听说城里有个身材高大、威而不猛的“长人”（《孔子世家》载，孔子长九尺有六寸），办了个“私人学堂”，于是就去单挑“砸场子”。

按照司马迁记载，子路当时曾“陵暴孔子”——不是在丘陵或陵墓突然暴起袭击孔子，是言辞眉宇间对文绉绉的孔子非常不恭。

孔子倒是心平气和，问子路喜欢什么。子路说喜欢长剑，并自夸说，他就像南山上的竹子一样挺直坚硬，根本不需要精加工就能做成弓箭，可以射穿犀牛厚厚的皮肤，无须花费气力再学习什么。

孔子陡然发力，直奔要害：“括而羽之，镞而砺之，其入不益深乎？”——如果在弓箭后面加上羽毛（修正箭支的飞行姿态，提高其稳定性和准确性），再加上金属箭头令其更加锐利，是不是能更深地贯入猎物体内呢？

子路目瞪口呆，当即拜服。

从此以后，子路洗心革面、一门心思地跟着孔子学习儒学了？非也。如能这般一蹴而就，“教育”这门学问就太简单了。他就像被唐三藏收伏的孙猴子一样，桀骜不驯，粗鲁暴躁，时不时还会露出“野性”。

首先，子路喜欢“抢答”。

一次，子路、曾皙、冉有、公西华陪在孔子身边，孔子问“如果有人请你们出去做官，你们该怎么做”时，子路立即“率尔而对”。还有一次，子路、颜回和老师在一起，孔子让二人“各言尔志”——每人来篇口头作文《我的理想》，子路仍是第一个发言的。不仅如此，他还回马一枪，来了个反问“愿闻子之志”——我俩讲完了，也请老师说说你的理想呗。坦诚率真中夹杂着莽撞无礼。

其次，子路敢于和老师“对着干”。

孔子做中都宰之前，曾有两次出人头地的机会，都被子路搅黄了。一个叫公山不狃（音niǔ）的人在费（音bì）地举兵对抗季氏，希望孔子出力帮忙。孔子想去，子路“不说”——不是不说话，此处的“说”是通假字“悦”。他拉下脸，很不客气地批评老师：“你当不上官也就算了，但总不能什么样的人找你都去吧？”孔子辩解说，自己去是为了最终实现政治理想。后来，一个叫佛肸（音bì xī）的喜欢“跳槽”的人召孔子，孔子又想去。子路说：“你以前说过，不是什么好鸟的决不与之同流合污，你今天怎么出尔反尔呢？”孔子又很牵强地解释说，浊者自浊，清者自清。

更让孔老师下不来台的，是《论语·雍也》中的“子见南子，子路不说。夫子矢之曰：‘予所否者，天厌之！天厌之！’”孔子带领弟子到卫国时，把持国政的卫灵公夫人南子邀请孔子相见，孔子去了。据说这位南子“美而好淫”。这下，子路又“不说”了。他满脸不高兴：你天天教育我们非礼勿视非礼勿动合乎礼法洁身自好啥啥啥的，结果南子一个邀约，你就屁颠屁颠地去了，太有损斯文了！就算没干啥丑事儿，去见她这件事本身也够丢人的。看着子路鄙视的小眼神儿，孔子恨不得跳脚发誓：“我要是和那女的有那啥，晴天一个大雷劈死我！”

冲突最激烈的一次，是这对师生间的“对骂”。

卫灵公死后，太子蒯（音kuǎi）聩因获咎南子逃往晋国，其子蒯辄被立为国君。为稳定局面，蒯辄想请孔子前去帮忙。子路问老师：“你去了之后，准备怎么做？”按照周礼，国君去世后，当然是太子继位，现在是太子的儿子继位，所以孔子回答说：“必也正名乎！”我一定先把名分这件事帮他们捋明白喽。子路当即嘲笑老师“子之迂也！”你也太迂腐、太out、太一根筋了，人家是让你去帮忙的，不是去添乱的。这下孔子的肺都要气炸了，狠狠骂了一句“野哉，由也！”子路，你太粗野了！或者翻译成“子路，你是个野小子！”“子路，你个小崽子敢骂我！”接下来，怒不可遏的孔子来了一段词语接龙，就像相声里的“贯口”。因篇幅所限，读者可翻阅《论语·子路》自行品味。

读到这里，有的读者或许会问：这样野性十足的学生，最后也能成为“高材生”？然也。下期请看孔子高超的教育艺术。

2024.6.12