王世霖

“蒲柳之姿，望秋而落；松柏之质，经霜弥茂。”这是《世说新语》中富有深意的语言。

当代人总是忙碌于各种繁杂的事情中，难免欠缺自身修养建设。因此，我们或许应该再一次打开古籍，重新去与古人对话，学习古人高尚的言行，藉此来提升我们自己。

《世说新语》正是这样一本古籍。《世说新语》是记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说，分为德行、言语、政事等三十六类，共一千多则。该书生动记载了东汉末年至东晋时士族阶层的轶闻轶事。书中的故事短小精悍，却意味深长，让我感触颇深。

“管宁割席”的故事，给我留下了深刻印象。管宁与华歆一同在园中锄菜，看到地上有一块金子，管宁挥锄视而不见，华歆却捡起来又扔掉。后来读书时，有达官贵人乘车路过，管宁不为所动，华歆却放下书本去观看。管宁因此割席分坐，与华歆绝交。这个故事让我明白，在交友时，志同道合是多么重要。

此外，书中人物的言语、智慧也令人赞叹。顾悦和简文帝同岁，顾悦头发早白，简文帝询问原因，顾悦回答，蒲柳的质地差，临近秋天就凋零了。松柏质地坚实，经过秋霜反而更加茂盛。一个形象的比喻，既巧妙回答了问题，又说明了人的资质有差异，会导致人生不同。这些言语体现了古人的智慧和修养，他们能用简洁而富有深意的语言表达深刻的道理。

《世说新语》中有许多值得我们学习的经典,“危不相弃”即是一个例子。华歆和王朗一起乘船躲避灾祸，有陌生人想与他们一起走，华歆表示为难，而王朗则同意了。后来贼兵赶到，王朗就想抛弃陌生人，而华歆却说，人家把性命都托付给了我们，怎么能因为事态紧急而抛弃他呢？《世说新语》还能让我们了解高洁的友谊——荀巨伯的友人身患重病，不能下床，他就走了很远的路去探望友人。不料途中却遇到了战乱。面对凶狠的贼兵，苟巨伯不肯舍朋友而去，甚至愿意牺牲自己以保全友人。贼兵被其感动，撤兵而去。

《世说新语》就像一面镜子，今人可以窥见魏晋时期的社会风尚及士族阶层的精神风貌、人生追求。它让我看到了古人的道德准则、智慧、才情和丰富情感，也让我从中吸取到为人处世的智慧。在当今社会，我们同样需要注重品德修养，坚守内心的原则。在面对各种诱惑时，要保持清醒，不忘初心；在与人交往中，要善于学习他人的智慧，用恰当的方式表达自己。这部经典之作，历经岁月沉淀，依然散发着独特的魅力，值得我们反复品味、学习。

“言为士则，行为世范”是《世说新语》对于当时士族阶层的行为规范，更是我们应该学习的准则。我们应做到“内化于心，外化于行”，做到知行合一。在日常生活中，积极去运用这些礼仪，以此来提升自己的修养。这样才算得上真正读懂了这本书，才算得上真正做到了“言为士则，行为世范”。

营口市第三高级中学一年一班

指导教师 钟旅安