杨新涛

云板，这一承载着千年文化记忆的打击乐器，最初以木制成，为寺院报时、集众所用。元代以后，其应用场所逐渐扩展至官府、豪门，成为报事、报警的重要工具。明代军事领域亦引入云板作为发送警报的器具，其形制多为云朵状铁片，悬于木架之上，敲击时清越之声可传甚远。《红楼梦》中“云板连叩四下”的经典场景，更将其作为丧音的象征融入文学叙事，使其成为中国传统文化中独特的符号。

天后行宫（西大庙）云板，作为营口市内现存最古老的云板之一，映射了一个港口城市的兴衰变迁。该云板为民国十九年（1930年）铁铸，高约70厘米、厚2厘米，重约30公斤。虽历经百年风雨侵蚀，仍可辨“天后宫”及铸造年份字样，其余文字则模糊难识。其造型优美，线条流畅，周身分布6个透视孔，正反两面各有一处敲击点，体现了当时工匠的精湛技艺。

天后行宫（西大庙）作为营口最早的庙宇，曾是南北商帮祈福平安的重要场所。云板原悬于庙内，每日晨钟暮鼓间，维系着寺院的秩序。“文革”初期，不知何人将其藏入正殿东墙内。2000年天后行宫重建，推倒墙壁后，此云板得以重见天日，后不知所踪。

作为东北四大禅林之首的楞严禅寺也现存两块云板，均为民国时期遗物。

五观堂云板：铜铸云板高80厘米、宽75厘米，重约百斤，铸造于1992年。其形如椭圆，周边饰以回字纹，正反两面分别镌刻“楞严禅寺”及“南无甘露王菩萨”等字样，日、月图案分列两侧，寓意佛法普照。每日用膳前，云板三十六响长鸣，召集僧众共赴斋堂，延续着“十方财，十方饭”的佛教传统。

客堂云板：更为珍贵的是悬挂于客堂外的，铸造于民国二十年（1931年）的云板。此云板以黄铜精铸，高87厘米、宽76厘米，重逾百斤，造型灵动，云卷线条行云流水。正面铭文清晰记载了铸造背景：“中华民国二十年佛诞日建造”“住持纳禅定率众募铸”，落款为“无锡曹三房全记冶造”。背面“南无吉祥王菩萨”与日、月纹饰相映，彰显其宗教含义与艺术价值。

“文革”期间，楞严禅寺的云板与其他铜器封存在仓库内。直至1989年寺院重修，这批文物经多方辗转，终回归原位。

随着宗教政策的落实与文物保护意识的提升，饱经磨难的云板重获新生，清脆的敲击声，得以再次回荡在辽河之畔。