阎 海

二、共同特点

孟子曰，“君子之泽五世而斩”，能够保持三代以上兴盛的家族就已是难能可贵。前文我们所介绍的几个家族都能保持三代以上甚至更长，其中的原因很值得探讨。归纳起来，他们都有以下几个共同的特点。

这些家族先辈大多以军功起家

本身就是武将家庭的耿仲明、沈志祥、滕应元、卞世祥等自不必论，就连大文学家王庭筠、大学士白潢的先人也是靠军功奠定的基业。王庭筠的祖父王政在金朝建立之初，随军进入中原，在与宋朝的战争中不避风险，只身入滑州，稳定局势，先后担任金胜军节度使、侍卫亲军都指挥使、左监门将军等武职。白潢的父亲白允明虽然是读书人出身“以选贡得官”，但他深知所处时代“兵戈不息，正志士效命之秋也，乃习武事。”与卞世祥偃武修文正相反，白允明是投笔从戎，这也是战乱年代建功立业最好的途径。韩氏家族的先人恩合（韩将军）更是戎马一生，早年“历剿朝阳东边大股贼匪”，晚年“贼破巴彦州，钦派总统马步往剿。在军六年，（松花）江南北一律肃清”。

代表人物的自身素质较高

这些家族中的代表人物大多文武兼备，以其自身的影响力带动了整个家族的发展。如大文学家王庭筠，虽然一生仕途不显，官不过七品，但他品格高洁，淡泊名利，其子王万庆、侄王伯阳、外甥高宪等晚辈均受其影响，以文学名世，成为既有高峰又有高原的文学世家。武将世家出身的卞世祥，身处宦官弄权朝廷腐败的明朝后期，他急流勇退，辞官归隐。至其孙辈卞三元官至云贵总督，与吴三桂同镇云南，明知吴三桂反心已现，既无力阻止，又不能胁从，乃效法祖上卞世祥辞官归隐，使卞家没有卷入“三藩之乱”，这不能不说是一种大智慧。韩氏家族的代表人物恩合，身为蒙古旗人，官至盛京将军，是清朝最高级别的八旗武官，却有着极高的汉文化修养，其诗作虽已失传，但其书法作品至今仍流传于世。他深知官场的腐败黑暗，临终前嘱咐其子孙“不要做官，要读书，办实业”，韩氏后人谨记祖训，发展果业、开办学校、设立工厂，泽被桑梓，造福一方，至今仍被人津津乐道。

姻戚关系是家族发展的主要因素

在古代家族中，尤其是名门望族，和什么样的家族联姻，是个很重要的问题。统治阶级自古就有“政治婚姻”，社会家族也是这样。最常见的标准是“门当户对”，从卞世祥、卞文明等墓志中可以看出，与卞氏家族联姻的几乎都是三品或四品的武官家族，与卞家地位职务相仿。但也有与比自身地位高的豪门联姻的，如王庭筠家族就与当时辽阳豪族张氏家族联姻，王遵古娶的是太师张浩的女儿，因此王庭筠是张浩的外孙，而王庭筠娶的又是张浩的孙女，属于近亲结婚。张浩是金代著名政治家，官至宰相，封南阳郡王。能够与这样的政治高端家族联姻，也可见王氏家族实力不凡，当然，王氏家族有的只是文化实力而已。耿氏家族的第三代耿精忠参与“三藩之乱”，身败名裂，但其家族未遭灭门之厄，有一个重要的原因，就是耿氏与皇族的联姻。耿精忠的弟弟耿昭忠娶的是贝子苏布图之女，耿聚忠娶的是安郡王岳乐之女，他们都属于额驸的身份。韩氏家族恩合的亲家（也就是咸文的岳父）是曾任山东巡抚的文式岩，因此，咸文的身份就尤显尊贵，正如他去世后的一幅挽联所写：“以将军少子，为中丞爱婿，当年文采风流，万户侯何足道哉；擅钟王墨妙，兼严乐笔耕，昔日林泉笑傲，南面王不与易矣。”而写这幅对联的清末翰林、辽宁近代著名教育家刘世荣则又是咸文的亲家，名门之间的联姻关系，由此可见一斑。

后代的发展方向多由武转文

纵观营口历史上得以兴旺的家族，虽然祖上以军功起家，但其后代则大多由武转文，有的甚至成为著名的文人墨客。熊岳王氏家族在王政之后，第二代就出现了有“辽东父子”之称的王遵古，第三代更涌现出“文人冠冕”王庭筠，第四代则有王万庆、王伯阳等著名文人。怀远将军卞世祥之后，第二代是后金首批举人卞为凤，第三代是云贵总督、诗人卞三元以及书法家卞三畏，第四代是刑部侍郎、书画鉴赏家卞永誉。盛京将军恩合之后，第二代是熊岳名流咸文，第三代是留学“海归”韩隆韶、韩隆毅，第四代韩启藩兄弟三人都是大学毕业的高级知识分子，解放后韩启藩因“出身问题”从沈阳下放回盖州九垄地任教，是当地的一代名师。恩合、咸文、韩隆韶三代皆精于书画，其作品至今流传于辽南，为收藏家所珍藏。就连世袭勋爵的怀顺王耿仲明后代耿昭忠也是“擅文章，工艺事，善鉴别。旁及书法、绘事、琴、弈、箫、筑、医、筮、蒲博之类，往往精诣。”

家族的发展也好比一个政权，能马背上取天下，却不能马背上治天下。只有从武将世家转型为文化世家，才能符合社会发展的潮流，保持家族的稳定和兴旺。

（作者系营口市历史学会顾问）