本报记者 丁海林

挑战播讲《封神演义》 传统评书再度爆火

1978年，辽宁省曲协恢复，袁阔成当选为省曲协副主席。1979年9月，沈阳曲艺团带着相声和鼓曲等作品进京，袁阔成为此次献礼表演的是《水浒传》片段《桃花庄》。表演获得一等奖，得到国务院和文化部的嘉奖。

当时，国内掀起一股评书热，随着《杨家将》《隋唐演义》等传统书目火爆，传统书目引起听众极大兴趣。虽然一直侧重于说新书，可评书世家出身的袁阔成心里不服输，也在酝酿着讲一部传统书目。而且，还要讲别人未曾讲过的、具有一定挑战性的书目。思索良久，袁阔成想起年少时学过的长篇评书《封神演义》。当年学此书的目的是练童子功，出道之初也曾说过。但因该书是神怪类题材，建国后从未播讲。在传统评书热的当下，如此新颖的题材，必定让听众新鲜感十足！

1980年，袁阔成投入巨大心血改编、播讲的长篇评书《封神演义》在营口广播电台播出，再一次大获成功。观众称赞道：“袁阔成真是不得了，说现代新书走在前头，说传统古书更是行家，不愧是评书大家，实在令人佩服。”

说到播讲传统书目的话题，就不得不提到袁阔成的一项特殊技能。

袁阔成说书，秉承传统评书艺人的风格和习惯。传统评书艺人文化水平低，很多甚至是文盲。师徒授业靠的是口口相传，一两百回的书目听师傅说完，就得用脑子记下来，比拼的是记忆力。袁阔成在解放前读过几天私塾，后来经过多年不断学习，笔墨创作不成问题。但他在播讲评书时，依然沿袭传统，只将播讲书目的关键情节提纲记在一张卡片上，然后在播音室内即兴开讲，书中的人物、情节、景物等各种元素按部就班地储存在脑海中，说起书来洋洋洒洒，酣畅淋漓，一气呵成，甚至可以做到整段评书一字不错。

“评”“说”《三国》彰显功力

改编创作重在“新”

播讲《封神演义》再次取得轰动，但袁阔成依然觉得不过瘾。《封神演义》的艺术成就与他心中的艺术高度，还有着不小的差距。

1981年9月，在全国中长篇评书座谈会上，袁阔成有了改编、播讲传统评书《三国演义》的想法。

对评书艺术有所了解的听众都知道——《三国演义》难讲！第一，《三国演义》的谋篇布局气势恢宏，场景宏大，情节跌宕起伏，人物几百个，大小战役几百次，播讲难度大。第二，作为一部历史评书作品，《三国演义》的评书版本已趋成熟完善，不少前辈名家都曾说过，想在此基础上突破，尤为困难。第三，时代的变迁，如何以历史唯物主义的观点评价历史与《三国演义》中的人物，需要在不改变原著轮廓的基础上进行“大手术”般的改编，无疑也是评书创作中的难点。

但袁阔成就是袁阔成，他一出手，必然不同凡响！

首先，袁阔成不断充实自己，努力让自己成为一名学富五车、能用独特思维视角和见解剖析《三国演义》的“说书先生”。虽然只读过几天私塾，但袁阔成恪守的信条，就是几十年如一日，坚持不懈地读书，永无休止地往头脑里装东西。袁阔成读书涉猎广泛，他说：“说书人的肚子应该是个‘杂货铺’，什么东西都得有。”为啥说书人被称为“说书先生”？就是因为说书人知道的东西多，观众通过听书能学到知识，明白事理。如果知之不多，孤陋寡闻，说得驴唇不对马嘴，车轱辘话没完没了，“先生”二字你还配当吗？

刚来营口时，袁阔成除了简单的行装外，只有几本书。几年过去，他家里几乎成了图书馆，床上、地下，书架上、椅子上……哪哪都是书。上世纪60年代，别人有机会去北京，都是大包小裹地往回带挂面、糖酒之类的东西，而袁阔成带回来的几乎都是书，像是给书店搬家一样。

评书，不仅仅是叙述历史人物和事件的“说书”，如何“点评”这些事件和人物，才更考验说书人的功力。为了更好地用历史唯物主义观点评价书中人物，让“评书”的精彩与“史实”的真实并重，袁阔成在改编创作过程中，花费半年多时间，去成都、白帝城、宜昌、汉中、五丈原等地访察，核对古今地名、人文风俗、地貌等。在认真阅读原著外，还查阅了《三国志》《三国史话》《三国故事》《三国纵横谈》等资料。

谈起《三国演义》的改编过程，袁阔成说，“过去的评书注重用情节抓人，功夫花在制造悬念上。但《三国演义》的故事情节大家都熟悉，如果还是照过去那样做，就不会有新的突破。我把着眼点放在刻画人物上，注意挖掘人物的内心世界。”

袁阔成独辟蹊径，用文白相兼的语言，发挥评书“评”和“说”的特点，评人、评事、评理，拉近评书内容和听众的距离，起到直接交流的作用。所以，听袁阔成的《三国演义》，感觉就是一个字——新！不仅内容新、形式新、观点新，而且让人回味无穷……

（未完待续）