三台庄中医诊所门庭若市，周老先生望闻问切，开方抓药后，习惯地问：“你熬，我熬？”

病人家属说：“您忙，我自己熬吧。”

周老先生捋了捋长髯，思考了一会儿，说：“也好，你们庄上胡老广病好了，去他家取家什就成。”

周老先生遇到病人没有现成家什，就会说：“你们先喝茶，我给你们找个新家什用。”他进屋，将一件圈足上刻有“三台周纪永生”字号的新家什擦拭得光可鉴人，然后捧出来，安安稳稳地放到病人家属手中，并叮嘱：“可别小瞧它，用这个熬药，那是不急不缓养心性呢。为啥现今病人多，就是因为爱较真儿、爱攀比，总觉得事事不如意，比没了正气，招惹了邪气，久而成病。得学会自作良医，莫向外求才中。”

这番劝人解脱法，不管有用与否，总能得到响应：“您说得对呢，就是一遇事，咋也掰扯不开，不得病也难。”

周老先生乐呵呵地说：“那就离不开家什，还嫌弃它做啥？”

这套嗑儿，像诊所前的溪水使劲儿地往前走。

家有万贯，不置药罐。周老先生说的家什，其实是辽西人称呼的药吊子，也叫药锅子、药盆子。同样的家什，用它装美酒佳肴，人人喜欢，但沾个药字，跟疾病一勾连，就被视为大忌，人们不愿碰它、说它，只因老话说的“没啥别没钱，有啥别有病”。即使家里有病人需要用药吊子熬药，按照习俗也是用过不还，损坏不赔。还了或者赔了，好像把疾病给了人家，更犯忌。

周老先生家祖先是游方郎中，深得虞山医学流派精髓，将明朝缪希雍所著《先醒斋医学广笔记》钻研得滚瓜烂熟，加之搜集民间偏方土法，学得独到医术，不拘常法给百姓治病。后来，他又独闯天下，遍访名医，行程从江南行至关东地界，见辽西民风朴实，缺医少药，就落下脚，使周家成为救人无数、名闻八方的行医世家。

他家世代定制的药吊子，大小、用料、工艺、造型、釉彩等等各不相同，结实耐用，外人瞅着就是件宝贝。周老先生家祖先说过，药吊子悦目舒心，祛病归真，也是件治病神器。一批又一批的，只出不进，自家也记不清楚免费给出去多少件家什了。

这一日，周老先生骑驴回访病人，经过偏远的马家沟村，发现一家门口的土路上倒的药渣是自己开出的方子，细瞅却平添三味药，剂量偏大。周老先生忙牵驴进院询问，看见他的病人姚老汉正唱着号子浇菜园呢。

“你这老哮喘病如何好得这般利索了？”

姚老汉招呼周老先生坐在树荫下，又叫老伴泡红糖水，说道：“也是该着，有回门口倒药渣，被个老头看见了。他相了我的面，说，你这方子对症，但你这老病得加大剂量，化瘀祛堵，除浊升阳，正气健朗，邪气自弱，方可痊愈。”

“他经不起我再三央求，从路边采了三种野草，告诉我：‘混在下回药吊子里熬，有好处没坏处。’”

周老先生追问那人去向，姚老汉说：“不知道去哪儿了。”

周老先生刚回到诊所，一群人撕打着进了门，非得让周老先生评理。一个老汉气愤得脸都扭曲了，骂道：“他什么良心，把药吊子往我家送，这不是送瘟神，咒我家老少闹病不得安宁吗？”

那家后生强词夺理：“本来从你家取的，用过归还，咋就不行？”

“这是老例，你不懂，你家老人也不明白吗？啥家教门风，这是缺德！”

说着、论着，两人又撕扯在一起，纠缠不休。

周老先生说：“你们给我住手，各自回家，不得再生事端。过两天听我信儿，指定让你们欢喜，中不？”

周老先生跟家人商量：“山外青山楼外楼，高人在民间。咱家祖先游方天下，走一路，学一方，治一地。到我这辈子，图安稳，吃老本，没长进，这样子怎么更好治病救人，悬壶济世？打今儿起，咱家破老例，药吊子用过要还，损坏要赔，忌讳我顶。”

再诊疗时，周老先生嘱托病人：“药渣子要倒在显眼的地方，如有过路高人添方加药，开方赐教，放入归还家什就中。更欢迎当面赐教，重谢。”

乡亲们称赞：“老先生独揽忌讳，欢喜万民，心眼儿正，能伏魔。”

周老先生慢慢收回药吊子上千个，收集民间偏方上千条，亲自试验药的疗效，并记录在案，无偿开方，整理出版《民间治病偏方1000例》，免费发放给乡亲，并说道：“取之于民，用之于民，防病治病，众乐皆乐。”

他一生康健，百岁仍问诊开方，治病救人。

他的后人开办了一个药吊子博物馆，收藏家说这其中有不少古董，价值不菲。乡亲们说：“古董有价，周老先生仁心不忌，最无价。”