阎文海

建于明末的老边观音寺，又称老边庙，因位于辽河入海口东侧腹地，辐射当时海城、盖州各镇及更远的地方，庙事影响很广。特别是庙内挂有关东清代才子王尔烈的一方匾额“到处甘泉”，为老边观音寺增添光彩。

据老边区边城镇老边村的老辈人介绍，老边观音寺正殿横梁上方，挂有老边村名人、当年营口商会会长张冠山书写的黑底金字“感沐佛恩”等二十余方匾额，其中最为瞩目的是王尔烈题写的长1.6米、宽0.7米、蓝底红字的“到处甘泉”木质匾额。大名鼎鼎，压倒“三江”的王尔烈怎么会到这座寺庙题写匾额呢？又是什么时间、什么事由来此？带着诸多疑问，笔者到王尔烈纪念馆探究原委。

王尔烈纪念馆坐落于清朝嘉庆皇帝赐建的辽阳翰林府，也是辽阳市乡土文化研究会会址。会长张成良和王吉川等历史学者谈起王尔烈的生平如数家珍。

王尔烈（1727年—1801年），字君武，号瑶峰，家学渊博。十几岁时赴辽阳首山清风寺求学，二十二岁赴千山龙泉寺西阁学堂寒窗苦读，成就了后半生的仕途辉煌。二十六岁，他参加了辽阳州的童试，考中拔贡。三十九岁时到盛京乡试，考中第181名举人。四十五岁时参加了京师礼部主持的恩科会试，结果考中贡士，经过殿试，考中二甲一名进士。清廷任命他为内阁侍读学士，进翰林院编修“四库全书”。七十二岁时，官至大理寺少卿。

那么，王尔烈是在什么时间到老边观音寺题匾的呢？经过和专家畅谈，得知有关王尔烈的一些故事，也总结出王尔烈出行游学的大概时间段。

乾隆十四年（1749年），王尔烈二十二岁，赴千山龙泉寺求学。一日大雪过后，王尔烈与小和尚们打扫完雪，堆了一尊南海大士观世音菩萨雪人。正巧元空长老来到面前，以雪人为题吟出一个上联：“雪积观音，日出化身归南海”，小和尚们都答不出来。王尔烈当即接对出下联：“云成罗汉，风吹漫步到西天”。元空听了连念“阿弥陀佛，善哉，善哉”。此后，元空长老收王尔烈为徒，开始为身边茶童，进而收为学生。千山是中国佛教第五大名山，王尔烈一生与千山结下不解之缘，千山秀美多姿的自然景观、悠久的人文历史和灿烂的宗教文化，吸引了众多文人墨客吟诗作赋、题匾赠联。王尔烈多次重游千山，山水林泉间留下他的足迹以及大量脍炙人口的诗文和匾额，从中不难看出，佛教文化给他带来深远的影响。

乾隆十八年（1753年），王尔烈参加了辽阳州的童试，考中拔贡后不久，就离开龙泉寺，去往河北深州其父王缙身边。当时，王尔烈二十六岁。一直到三十九岁进奉天赶考中了举人，才奔向仕途。据老边村老辈人讲，王尔烈题写的匾额上带有题跋年号“乾隆二十年”，即1755年。综上所述，从时间上推断，大致贴切。

另外，相传嘉庆元年（1796年），王尔烈抱老残身躯来到田庄台关帝庙小住，为其书写“可化春秋”的横匾，又为过厅书写“与天地参”立匾，并写有对联。

嘉庆四年（1799年），王尔烈以大理寺少卿职务辞官回归故里。清大理寺少卿为正四品文职京官，在当时盛京（今沈阳市）掌教沈阳萃升书院。嘉庆六年（1801年），王尔烈病逝于辽阳。

老边观音寺于1957年被扒掉，其佛像、石碑、石狮及众多匾额都被砸毁后不知去向，于是此珍贵匾额今人也无缘目睹其真容了。

作者系营口历史学会会员